最初是字体的发展，字体既定之后，不同的字体运用在书法艺术中时，便形成千姿百态的字体或书体。书法从书体上来分，主要有：真（正、楷）书、行书、草书、隶书、篆书等，其风格流派亦多种多样，今天常见及常用的行、楷书体有：钟（繇）、二王（王羲之、王献之）、欧（阳询）、虞（世南）、褚（遂良）、颜（真卿）、柳（公权）、赵（孟頫）等。古代的文字，广义指甲骨文、金文、籀文和战国时期通行于六国的文字，从甲骨文至小篆称古文。从隶书

至现在通行的文字称今文。狭义的古文专指战国时通行的文字。

1、甲骨文

龟甲兽骨文字的简称。也叫“契文”、“卜辞”“龟甲文字”、“殷墟文字”。为商代使用的文字。距今已有3000-4000年的历史。于1899年开始在殷墟（今河南安阳小屯村）被发现，以后陆续发掘，先后出土达十余万片，后又在陕西发现了西周的甲骨文。甲骨文是我们能见到的较早的文字，也是我国最早的书法瑰宝。已知的单字总数4600左右，其中1700字已可识。甲骨文还没有完全定型。

2、金文

亦称“钟鼎文”，即铸或刻在殷、周青铜器上的铭文。通行于商、周（包括春秋、战国）两代，尤以周鼎最盛。钟多属于乐器，鼎多属于礼器。上面的铭文，都是天子的令德、诸侯的言论和功绩、士大夫被人称赞的品格的记录。距今3000多年。金文的形体随着时代的发展而有所变化，殷代金文和甲骨文相近，周朝初期逐渐整齐雄伟，到战国末期则和小篆类似。

3、大篆

或叫籀文。距今2800年前，周宣王太史籀著大篆十五篇，“籀”是人名，太史是官名，故称“籀文”或“史籀”。字体多重叠。春秋战国时通行于秦国。石鼓文即这种字体的代表。石鼓文是刻在鼓形石上的籀文，是我国现存最早的刻石文字。石鼓共十件，分刻着十首为一组的四言诗，内容是记述国君游猎的情况。唐初在天兴（今陕西宝鸡市）三畤原出土，后经五代之乱，一石字已磨灭，其余九鼓也文多残损。

4、小篆

也叫秦篆，秦代通行的文字，距今2200年前，在籀文的基础上发展形成，字体是籀文简化。秦始皇统一中国后，采取李斯的意见，推行统一文字政策，以小篆为正字，淘汰其他异体字。小篆形体匀圆齐整，存世有《琅琊台刻石》和《泰山刻石》。秦代以篆书为主，以用途划分为秦书八体，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。以汉字以形体论，不外大篆、小篆、古隶三种而已。

5、隶书

是由篆书简化演变而成的一种字体，把篆书圆转的笔画变成方折，在结构上，改象形为笔画化，以便书写。开始于秦代，普遍使用于汉魏。晋卫恒《四体书势》说：“秦既用篆，奏事繁多，篆字难成，即令隶人（指胥吏）作书，曰隶书。”程邈将当时这种书写体加以搜集整理，后世遂有程邈创隶书的传说。在字形构造上，早期保留篆书字迹较多，后发展成为笔势、结构与小篆完全不同的两种字体，它打破六书的传统，奠定了楷书基础，标志着汉字演进史上的一个转折点。

6、草书

为书写便捷而产生的一种字体。始于汉初，当时通行的是草隶，即草率的隶书。后来发展成为“章草”。草书产生具体时间尚无定论，后汉蔡邕说：“昔秦之时，诸侯争长，简檄相传，望峰走驿，以篆隶之难，不能救速，遂作赴急之书，盖今草书是也。”唐代张怀瓘在《十体书断》中说：“汉元帝时，史游作急就章……此乃存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急救，因草创之意，为之草书。”草书先有章草，而后才有今草。

章草：张怀瓘说：“章草即隶书之捷，草亦章草之捷也。”章草的特点是字画有波（捺的折波,捺笔），字与字之间无牵连。

今草：相传张芝脱去了“章草”中保留的隶书笔画形迹上下字之间的笔势，往往牵连相通，偏旁相互假借，成为“今草”，即一般所称的草书。

狂草：到唐朝，张旭、怀素将“今草”写得更加放纵，笔势连绵回绕，字形变化繁多，成为狂草。

7、楷书

也叫“正书”、“正楷”、“真书”。为了纠正草书漫无标准,和减省汉隶的波折而成的。形体方正，笔画平直，可做楷模，故名。始于汉末，盛行于魏、晋、南北朝,一直通行到现在。相传三国钟繇是对楷书的加工整理有巨大功绩的人。

8、行书

篆书隶化以后，在隶书成熟定形过程中出现了草化和楷化，在草化和楷化的同时出现了一种中间书体，即行书体。行书是介于楷书和草书之间的一种书体。它的结构、点画近于楷书，它的笔法又有草书自然、流畅、简便的特点。它写起来比楷书方便快捷、灵活多变，认起来又比草书清晰易辩，因而受到人们广泛的欢迎，直到今天还是最通行的一种字体。相传行书为汉末书法家刘德升所创，其实在此之前，它久已萌芽。

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